مقال

الدرس 20

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

صفحة مقالمقال خارجيأصول الفقه

نبذة

مدخل موجز للعمل

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بيانات موجزة

  • القسم: المقالات
  • التاريخ: 2024-12-28
  • السلسلة: ملخص شرح كتاب الرسالة - الشيخ د. أحمد النقيب
  • المصدر: فاعلم أنه لا إله إلا الله
  • زمن القراءة: 3 دقيقة
  • الرابط: رابط المقال
  • الرجوع: العودة إلى قسم المقالات

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا تلخيص لما ورد في هذا الجزء من شرح كتاب الرسالة للإمام الشافعي، مع التركيز على النقاط الهامة والتوضيحات:

الكلام عند العرب (خبر وإنشاء):

  • الخبر: هو الكلام الذي يحتمل الصدق والكذب. أخبار الله تعالى وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم كلها صادقة.
  • الإنشاء: يشمل طلب الشيء أو النهي عنه، والاستفهام. مثل: افتح الباب، لا تأكل هذا الطعام، هل رأيت فلاناً؟
  • النسخ في الأحكام لا الأخبار: النسخ بمعنى الإزالة لا يكون في الأخبار، وإنما يكون في الأحكام.
  • الخبر المضمن معنى الطلب أو الحكم: قد يكون الخبر مضمناً معنى الطلب (مثل دعاء أيوب عليه السلام {أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}) أو مضمناً معنى الحكم (مثل {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ}).
  • كيف يعرف النسخ؟ يعرف النسخ بأمرين: - النص: مثل قوله تعالى {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم “كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها”، وحديث المتعة.
    • ** تصريح الصحابي:** مثل قول عائشة رضي الله عنها “كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات”.
  • الجمع بين النصوص المتعارضة: إذا أمكن الجمع بين النصوص المتعارضة، كان ذلك مقدماً على النسخ. لأن الجمع إعمال للنصوص، والنسخ إهمال لها، والإعمال مقدم على الإهمال. مثال: حديث عائشة “من حدثكم أن محمداً بال قائماً فقد كذب” وحديث حذيفة “رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبول قائماً”. الجمع: الأصل البول قاعداً، ويجوز قائماً عند الحاجة.

مذهب الإمام الشافعي في النسخ:

  • الخلاصة: النسخ لا يكون إلا بمثله. القرآن بالقرآن، والسنة بالسنة. لا تنسخ السنة بالقرآن، ولا ينسخ القرآن بالسنة.
  • الرد على من أجاز نسخ السنة بالإجماع: الإمام الشافعي يعارض هذا القول، لأن الله لم يجعل لآدمي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ما جعل له.
  • الرد على من ادعى نسخ السنة بدون ناسخ معتبر: لو جاز ذلك، لضاعت عامة السنن. “وليس ينسخ فرض أبداً إلا بثبت مكانه فرض”. مثال: نسخ قبلة بيت المقدس وإثبات الكعبة.
  • هل تنسخ السنة المتواترة بخبر الآحاد؟ فيه قولان، والصحيح جواز النسخ.

بعض الملاحظات على أسلوب الإمام الشافعي:

  • استعمال المصادر موضع الأفعال.
  • كثرة الجمل الاعتراضية.
  • تأخر ورود الخبر بعد عدة جمل.

بعض الفوائد الهامة:

  • النسخ لا يكون إلا في الأحكام، أما الأخبار فلا يدخلها النسخ.
  • قد يكون الخبر مضمناً معنى الطلب أو الحكم.
  • الاحتياط في مسألة الرضاع، أي طفل يلتقي ثدياً، تثبت الحرمة احتياطاً.
  • الجمع بين الأدلة أولى من النسخ عند الإمكان.
  • التكليف بالسنة يكون للمسلم البالغ العاقل القادر.

نسأل الله تعالى القبول والتيسير.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله

داخل السلسلة

متابعة قراءة السلسلة

تنتمي هذه المقالة إلى سلسلة منظمة داخل الموقع، ويمكن الرجوع إلى فهرس السلسلة أو الانتقال إلى الحلقة السابقة أو التالية عند توفرها.