الدرس 19

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا تلخيص لما ورد في هذا الجزء من شرح كتاب الرسالة للإمام الشافعي، مع التركيز على النقاط الهامة والتوضيحات:

مقدمة في الناسخ والمنسوخ:

• تعريف النسخ لغة واصطلاحًا: النسخ لغة بمعنى المحو والإزالة. وهو المعنى نفسه عند الأصوليين والمفسرين، إلا أن بعض الأصوليين يجعل مفهوم النسخ مقارباً لدلالة التخصيص.
• الناسخ والمنسوخ: الناسخ هو الحكم الذي محى غيره، والمنسوخ هو الحكم الذي أزيل فلا يجوز التعبد به بعد ورود الناسخ.
• أنواع النسخ: يقع النسخ في القرآن والسنة. فيجوز أن ينسخ القرآن بالقرآن، وتنسخ السنة بالسنة، وينسخ القرآن بنص السنة، وتنسخ السنة بنص القرآن. الخلاف في جواز نسخ القرآن أو السنة بالقياس.
• قول الإمام الشافعي: “إن الله تعالى خلق الخلق لما سبق في علمه مما أراد بخلقهم وبهم لا معقب لحكمه وهو سريع حسابه”. هذا القول رد على المعتزلة وشذاذ الخوارج الذين أنكروا النسخ. وكذلك رد على المدرسة العقلية التي تنكر النسخ في القرآن.
• أنواع ما أنزل الله في الكتاب: - فرائض أثبتها (أحكمها).
  • أخرى نسخها (محاها وأزال حكمها).
• أنواع النسخ: - النسخ في الأحكام (مع بقاء اللفظ). مثال: آية الرجم.
  • النسخ في اللفظ (مع بقاء الحكم). مثال: حديث “إذا طلب ابن آدم وادياً من ذهب ابتغى إليه ثانياً”.
  • النسخ في الحكم واللفظ معًا.
• أهمية علم الناسخ والمنسوخ: ينبغي للمفسر والفقيه أن يكون على علم بعلم الناسخ والمنسوخ. قول علي رضي الله عنه لرجل يفتي: “أتعلم الناسخ من المنسوخ؟”.
• النسخ رحمة من الله: النسخ من نعم الله على الناس، فيه توسعة وتخفيف.
• قول الإمام الشافعي: “وأبان الله لهم أنه إنما نسخ ما نسخ من الكتاب بالكتاب”. أي القرآن ينسخ بالقرآن. السنة ليست ناسخة للكتاب، وإنما هي تبع للكتاب.
• رد على طلب المشركين بتبديل القرآن: {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ1ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}.2هذا دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم مفروض عليه اتباع الوحي، ولا يجوز له تبديل القرآن من تلقاء نفسه.
• السنة ليست ناسخة للقرآن: قول الإمام الشافعي: “ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي” بيان على أن السنة لا تنسخ القرآن. “لا ينسخ كتاب الله إلا كتابه”.
• قوله تعالى: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}.
• الأقوال والأفعال النبوية: - الأقوال والأفعال النبوية المتعلقة بالتشريع هي وحي واجبة أو مندوبة الاتباع. مثال: “إنما الأعمال بالنيات”، “صلوا كما رأيتموني أصلي”.
  • الأقوال والأفعال التي ليس لها تعلق بالدين إما اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم أو فعلها باعتبار عادته (السنة العادية أو الهدي والزائدة). مثال: مشيه صلى الله عليه وسلم، أكله للضب (خالد بن الوليد أكله ولم ينكر عليه).
  • الفرق بين القول الديني والقول الاعتيادي، والفعل الشرعي والفعل الاعتيادي. مثال: مشورة عمر رضي الله عنه في غزوة تبوك.
• معنى قوله تعالى: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}. “أو ننسها” بمعنى الإهمال والإزالة، وليس النسيان.
• قوله تعالى: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ}. المفتري هو الذي يجوز لنفسه ما لا يجوز.
• السنة لا ينسخها إلا سنة مثلها.
• الخلاصة الأساسية: القرآن لا ينسخه إلا القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم ليس له أن يبدل أو يؤخر شيئاً ذكره الله. الله هو الذي يغير وينسخ.

نسأل الله تعالى القبول والتيسير.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله