الدرس 15

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا تلخيص لما ورد في هذا الجزء من شرح كتاب الرسالة للإمام الشافعي، مع التركيز على النقاط الهامة والتوضيحات:

باب بيان فرض الله في كتابه اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم:

• منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم في الدين: - الله تعالى جعل رسوله صلى الله عليه وسلم علماً لدينه، تجب طاعته وتحرم معصيته.
  • {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}: الإمام الشافعي ذكرها هكذا، لكن الصحيح في القرآن {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}. الشيخ أحمد شاكر انتقد ذلك، لكن حتى مع قراءة الجمع، فالآية تدل على وجوب الإيمان بالرسل، ومحمد صلى الله عليه وسلم منهم.
  • {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ}:1دليل على وجوب استئذان المسؤول في الأمور الجامعة، وفيه دليل على فضل مصاحبة الأخيار. حديث ابن مسعود عن أيام الهرج.
  • كمال الإيمان لا يكون إلا بالإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم. حديث إسلام أبي سفيان. شهادة “لا إله إلا الله” تكفي المشرك للدخول في الإسلام، ثم يُطالب بالشهادة الثانية “محمد رسول الله”. الكتابي (اليهودي أو النصراني) لا تكفيه الشهادة الأولى، بل يجب أن يشهد أن محمداً رسول الله إلى الناس كافة.
  • امتحان إيمان المهاجرات يكون بالإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
• الكتاب والحكمة: - {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ}. {وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ}. {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}.
  • الكتاب هو القرآن، والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. السنة مبينة عن الله معنى ما أراد. حاجة القرآن إلى السنة أعظم من حاجة السنة إلى القرآن.
• طاعة الله وطاعة الرسول: - {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}.2{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}.3
  • طاعة الله ورسوله مطلقة، أما طاعة أولي الأمر فهي مقيدة بطاعة الله ورسوله.
  • أولي الأمر: أقوال العلماء فيهم: العلماء، الأمراء، أمراء السرايا. القول الأرجح: كل من ولي ولاية شرعية لا طاغية فهو ولي الأمر (الأب في بيته، المدير في مصنعه، إلخ).
  • إذا أمر ولي الأمر بمعصية الله، فلا سمع ولا طاعة.
  • إذا تنازع الناس في شيء، وجب رده إلى الله ورسوله. إذا لم يوجد نص، يُرد إلى القياس على الكتاب والسنة. مثال: معرفة اتجاه القبلة بالقياس على اتجاه معلوم.
  • {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ4وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}.5{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ}.
  • قيد “منكم” في آية أولي الأمر يدل على أنهم يجب أن يكونوا من المسلمين. إذا تغلب كافر على المسلمين، وجب خلعه إن أمكن، وإلا وجبت المسالمة حتى تقوى شوكة المسلمين.
  • قصة منع الزكاة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

نسأل الله التوفيق والسداد.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله