الدرس 14

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذا تلخيص لما ورد في هذا الجزء من شرح كتاب الرسالة للإمام الشافعي، مع التركيز على النقاط الهامة والتوضيحات:

مواصلة الحديث في مسألة العموم والخصوص وتخصيص عموم القرآن بالسنة:

• مثال من القرآن والسنة في الوضوء (متابعة): - الآية القرآنية: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.1
  • الإمام الشافعي يرى أن الأصل في القدمين هو الغسل قياساً على الوجه واليدين.
  • لكن السنة خصصت هذا العموم بمسح الخفين: حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه. حديث المغيرة بن شعبة: “دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين”.
  • شروط المسح على الخفين: أن يُلبسا على طهارة.
  • الخف غير النعل: الخف يكون ليناً، أما النعل فله شيء صلب أسفله. الجوارب تُقاس على الخفاف، والجزم تُقاس على النعال. السخافين (القماش الذي يُلف على القدمين) تُقاس على الخفاف.
  • حديث عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم في تبوك أمر بالمسح على الخفين. الخلاف بين العلماء هل كان الأمر بالمسح في تبوك أم في غزوة المريسيع؟
  • السنة بينت أن غسل القدمين خاص ببعض المتوضئين (من لم يلبس خفاً أو نعلاً).
• مثال من القرآن والسنة في السرقة (متابعة): - الآية القرآنية: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}.
  • السنة خصصت هذا العموم: - لا قطع في الثمر ولا الكَثَر (الجُمَّار). أخذ ما يسقط من الشجر لا يُعتبر سرقة إلا إذا كان بنية السرقة أو كان الشخص غير محتاج.
    • القطع يكون في سرقة ما قيمته ربع دينار فصاعداً. تحديد قيمة ربع الدينار يُرجع فيه إلى العُرف.
    • المسروق يجب أن يكون في حرز (مكان مصون). إذا وُجد المال في مكان غير محرز، فالآخذ يكون عاصياً وليس سارقاً.
  • الحرز هو المكان الذي يحفظ فيه الشيء ويصان.
• مثال من القرآن والسنة في الزنا (متابعة): - الآية القرآنية: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}. {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}.
  • السنة بينت أن الجلد مئة جلدة للزاني البكر (غير المتزوج)، أما الزاني المُحصن (المتزوج) فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم. حديث ماعز والغامدية.
• مثال من القرآن والسنة في الغنائم: - الآية القرآنية: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}.2
  • السنة خصصت ذوي القربى ببني هاشم وبني عبد المطلب.
  • كل قريش ذوو قرابة للنبي صلى الله عليه وسلم، لكن الخمس خُصص ببني هاشم وبني عبد المطلب.
  • القرابة في بني هاشم وبني عبد المطلب أقوى من غيرهم من قريش.
  • السلب: ما يُؤخذ من العدو قهراً عند الإقبال (أثناء القتال). الغنيمة: ما يُؤخذ من العدو عند الإدبار (بعد انتهاء القتال أو فرار العدو). حديث: “من قتل قتيلاً فله سلبه”.
  • قصة أبي قتادة مع المشرك الذي كاد أن يقتل مسلماً، فقتله أبو قتادة وأخذ سلبه.

**خلاصة:**من الأمثلة السابقة تبين أن السنة خصصت عموم القرآن في عدة قضايا. لولا السنة لحكمنا بظاهر القرآن في مسائل كثيرة، ووقعنا في أخطاء.

باب بيان فرض الله في كتابه اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم (سيتم تناوله لاحقاً).

نسأل الله التوفيق والسداد.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله