عظمة القرآن

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

فضل القرآن الكريم:

يُبيّن الإمام الشافعي فضائل القرآن الكريم وأنه رحمة وحجة، فعلمه رحمة لمن عمل به، وحجة على من بلغه. ويستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: “القرآن حجة لك أو عليك”.

مراتب العلم بالقرآن:

يُشير الإمام الشافعي إلى أن الناس يتفاوتون في العلم بالقرآن، فمنهم العالم المجتهد، ومنهم طالب العلم، ومنهم العامي الجاهل. ويُؤكد على أن العلم الحقيقي بالقرآن لا يقتصر على حفظ ألفاظه، بل يشمل فهم معانيه وأحكامه، نصاً واستنباطاً، وبيان ما أجمله الله فيه وفصله الرسول صلى الله عليه وسلم. ويُشدد على أن من شروط المجتهد أن يكون عالماً بالقرآن، بآياته وأحكامه، وما يتضمنه من أمور الاعتقاد.

آداب طلب العلم بالقرآن:

يُوجّه الإمام الشافعي نصائح مهمة لطلبة العلم، منها:

• بذل غاية الجهد في الاستكثار من علم القرآن، نصاً واستنباطاً.
• الصبر على كل عارض يعيق طلب العلم.
• إخلاص النية لله في طلب العلم.
• الرغبة إلى الله في العون على فهم كتابه.

ويُحذر من الانشغال بعلوم ليست من علوم القرآن في المقام الأول، وإهمال فهم معانيه وأحكامه، ويُوصي بالاهتمام بكتب التفسير السنية السلفية، مثل تفسير ابن كثير والقرطبي، مع تجنب التأويل في آيات الصفات.

ثمرات العلم بالقرآن:

يُبيّن الإمام الشافعي أن من أدرك علم أحكام الله في كتابه نصاً واستدلالاً، ووفقه الله للقول والعمل بما علم، فقد فاز بالفضيلة في دينه ودنياه، وانتفت عنه الريب، واستنار قلبه بالحكمة، واستوجب في الدين موضع الإمامة.

الدعاء والثناء على الله:

يُؤكد الإمام الشافعي على أهمية الدعاء والثناء على الله بأسمائه وصفاته، ويُبيّن أن الدعاء يكون بما ورد في الكتاب والسنة من الأسماء المشتقة من الأفعال، وأن هذا هو سلوك السلف. ويُشدد على أن الله هو المبتدئ بالنعم قبل استحقاقها، وهو المديم لها، مع تقصيرنا في شكره عليها.

شمولية القرآن الكريم:

يُؤكد الإمام الشافعي أن كل ما نزل في كتاب الله هو رحمة وحجة، وأن فيه الدليل على سبيل الهدى في كل نازلة تنزل بالناس، وذلك بأنواع البيان، نصاً واستنباطاً، ومن خلال السنة والاجتهاد. ويستشهد بقوله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}1[إبراهيم: 1].

بيان القرآن بالسنة:

يُبيّن الإمام الشافعي أن الله أنزل القرآن ليُبيّنه للناس، وأن السنة هي بيان للقرآن، ويستشهد بقوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 44].2ويُؤكد على أن السنة من الحكمة، وأن القرآن والسنة كلاهما متضمن للحكمة.

تبيان القرآن لكل شيء:

يستدل الإمام الشافعي بقوله تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 89]، على أن القرآن فيه بيان كل شيء يحتاج إليه الناس، نصاً واستنباطاً، وأنه هدى ورحمة وبشرى للمسلمين.

القرآن روح من أمر الله:

يُبيّن الإمام الشافعي أن الله سمى كتابه روحاً، لأنه تحيا به القلوب بعد موتها، وأنه من أمر الله، وليس بمخلوق، ويستشهد بقوله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}3[الشورى: 52]. ويُشير إلى أن هذه الآية تتضمن مرجعية الكتاب والسنة، وأن هداية الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الصراط المستقيم بما يُبيّنه من القرآن.

الخلاصة:

يُركّز الإمام الشافعي في هذا المقطع على فضل القرآن الكريم وشُموليته، وأهمية العلم به نصاً واستنباطاً، وآداب طلب العلم، وثمرات العمل به، وأهمية السنة في بيان القرآن، وأن القرآن روح من أمر الله، وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله