باب العلم

التفاصيل

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

باب العلم:

يُبين الإمام الشافعي في هذا المقطع أنواع العلم وما يجب على الناس تعلمه، ويشرح مفهوم فرض الكفاية، مُركزاً على أهمية العلم وضرورته في حياة المسلم.

النقاط الرئيسية التي تناولها الإمام الشافعي في هذا المقطع:

• أنواع العلم: يُقسم الإمام الشافعي العلم إلى قسمين: - علم العامة: وهو العلم الذي لا يسع بالغاً عاقلاً جهله، ويشمل أصول الدين وأركان الإسلام وما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالصلاة والزكاة والصيام والحج وتحريم الزنا والقتل والسرقة والخمر. ويشمل أيضاً ما وجب على المكلف عمله في عبادته ومعاملته واعتقاده وعمل قلبه. فكل ما كُلف به العباد من فعل أو ترك وجب عليهم تعلمه.
  • ** علم الخاصة:** وهو العلم الذي ينوب العباد من فروع الفرائض والأحكام التي ليس فيها نص كتاب ولا في أكثرها نص سنة، وما يحتمل التأويل ويُستدرك قياساً. وهذا العلم ليس واجباً على كل مكلف، بل هو فرض كفاية على طائفة من العلماء.
• ما يجب على الناس تعلمه: يُبين الإمام الشافعي أن ما يجب على الناس تعلمه ينقسم إلى قسمين: - ما يجب على كل مكلف: وهو العلم العام الذي لا يسع جهله، ويشمل أصول الدين وأركان الإسلام وما وجب عليه من عبادات ومعاملات واعتقادات.
  • ** ما يجب على من تعامل به:** وهو العلم الخاص الذي يجب على من تعامل بمعاملة أو اشتغل بعمل أن يتعلمه، كفقه البيع لمن يبيع ويشتري، وأحكام النكاح لمن تزوج، وأحكام الصيد والذبائح لمن يتعامل بها، وأحكام المواريث لمن يقسمها.
• شرح فرض الكفاية: يُبين الإمام الشافعي أن العلم الخاص من فروض الكفاية، وأنه يجب على طائفة من العلماء أن يقوموا به، حتى إذا احتاج إليه أحد من العامة وجد من يستفتيه. ويُبين أن فرض الكفاية يسقط عن الباقين إذا قام به من فيه الكفاية، ولكنه يأثم الجميع إذا تركوه مع القدرة عليه. ويُضرب أمثلة على فروض الكفاية بالجهاد والصلاة على الجنازة ورد السلام.
• أمثلة على فروض الكفاية: يُضرب الإمام الشافعي أمثلة على فروض الكفاية بالجهاد والصلاة على الجنازة ورد السلام، ويُبين أن هذه الفروض لا تجب على كل فرد بعينه، بل تجب على المجموع، فإذا قام بها البعض سقطت عن الباقين، وإلا أثم الجميع.
• الاستدلال على فرض الكفاية في الجهاد: يستدل الإمام الشافعي على أن الجهاد فرض كفاية بقوله تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ}،1ويُبين أن هذه الآية تدل على أن النفير ليس على جميع المؤمنين، بل على طائفة منهم.
• أهمية القيام بفروض الكفاية: يُبين الإمام الشافعي أهمية القيام بفروض الكفاية، وأن تركها يُعرض الأمة للإثم والخطر، وأن على كل قادر أن يقوم بما يقدر عليه منها، من طلب العلم والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد وإغاثة المحتاجين.

توضيحات إضافية:

• العلم المعلوم من الدين بالضرورة: هو العلم الذي لا يخفى على أحد من المسلمين، كأركان الإسلام وأصول الإيمان.
• فرض الكفاية: هو ما يُطلب من المجموع لا من كل فرد بعينه، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين، وإلا أثم الجميع.
• الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية: فرض العين يُطلب من كل مكلف بعينه، كالصلاة والصيام. أما فرض الكفاية فيُطلب من المجموع، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين.
• أهمية العلم في الإسلام: يُبين الإمام الشافعي أهمية العلم في الإسلام، وأنه أساس العمل الصالح، وأن على المسلم أن يتعلم ما يلزمه من أمور دينه.

الخلاصة النهائية:

يُبين الإمام الشافعي في هذا المقطع أنواع العلم وما يجب على الناس تعلمه، ويشرح مفهوم فرض الكفاية، مُركزاً على أهمية العلم وضرورته في حياة المسلم، وأن على كل قادر أن يقوم بما يقدر عليه من فروض الكفاية، حتى لا تأثم الأمة بتركها.

النشر الأصلي

المقال منشور أيضًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله

هذه الصفحة تُظهر نسخة داخلية منظمة من المقال ضمن أرشيف الموقع، بينما يظل النشر الأصلي متاحًا على فاعلم أنه لا إله إلا الله.

الانتقال إلى المقال على فاعلم أنه لا إله إلا الله